假如仅仅依靠国内市场，我们如何能够消化这样的产能？把自有工业生产能力拱手让人，从而助长自己竞争对手 的实力，这是不可想象的。

最重要的是，政府对问题的判断应该到位，明白现在利益失衡是一个突出矛盾农民的务农收入，则通过农产品集体生产和统购统销加以管理。

针对这些问题，按照共同富裕的目标，收入分配体制改革的方向应当是坚持完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这一改革方向不是回到平均主义大锅饭，而是要更好地处理公平与效率的关系，建立和完善有利于奖勤罚懒及充分调动、激发十几亿人民的劳动热情和创业激情的规则、秩序，同时更加注重基本生存保障建设，更加注重严格收入分配活动。要进一步完善工资制度，健全工资正常增长机制。厘清不同历史时期的两个概念平均主义是我国计划经济时代的收入分配模式，其基本原则是不管劳动效果如何、贡献大小，一律按平均的方法分配收入。共同富裕则是在改革深化和社会主义市场经济体制自我完善过程中适时提出的重大任务。

要继续推进保障性安居工程建设，确保质量，并抓紧完善保障性住房建设、分配、管理、退出等制度。总之，随着收入分配体制改革和政府职能转变，一个符合中国国情、兼顾公平和效率、规范有序的收入分配体制一定会建立健全起来。这其中的原因是我们根本没有把马克思的价值学理论搞懂的啊。

张大千比那个回国的代总统李宗仁品行要高不知多少倍. 李在共党的金钱高位利诱下回到大陆, 他不想想凭什么得那大笔的钱, 那国家的钱可是百姓的血汗啊。对城市工商业进行社会主义改造，也就是1956年发动的轰轰烈烈的全行业公私合营，实在是建国以后一系列措施的必然结果。这是一种严重的投入产出比不合理现象。在马来西亚，印度，泰国，菲律宾，缅甸，印尼，尼泊尔，斯里兰卡，都有武装叛乱。

樊纲教授指出：国有企业未来收益越低，国有企业资本价值就越低。商品的交换是人类的天性，一个人从刚刚开始出生下来就知道交换的好处，可以为人们带来利益，譬如A物品和B物品，本来不交换，就和死的一样，双方都没有机会发财，当通过交换以后，A物品和B物品的价值就发生根本性革命性的变化，两个物品价值变大，交换的双方都非常满意。

三、对外输出错误，强盗逻辑，上千万人死亡，老百姓越来越穷，经济学家常常说一句话，授人以鱼，不如授人以渔，这个话说起来简单，做起来实在非常困难。最大的例子是德国，德国政府花了２６００亿美元，把东德的国有企业最终卖了出去，也就是说东德的国有资产的价值是负２６００亿美元。不但自己犯了大量的错误，还向国外输出错误，自己认为中国的经济学是世界最优秀的理论，给人类带来福祉，其实不是这样的，这些已经严重违反了马克思的价值学理论，财富的创造有要有一个前途条件：劳动力成为商品。张大千没有像很多知识分子一样为了所谓的报效而回国，他留在了国外，事实证明他是对的。

这种还本付息的赎买方式…… 甚至低于存款利率。自古以来中国的老百姓勤劳不能体现出价值来，因为他们的劳动没有进入市场交换，根据商品价值原理，只有当商品进入市场交换，被社会消费者买入才能产生价值。为什么氏族领导、军事首长热心于剩余产品的交换，因为交换可以带来利益，好处。这里一个商品的公式：商品=劳动产品+剩余价值这个剩余价值是怎样形成的呢？是交换出来的，而不是劳动生产出来的，但是必须要有一个前途条件：劳动力成为商品。

他死后三十多年的今天遗留问题还有一大堆。授人以鱼有二层含义，第一层含义是对外国输出无形的错误的思想，使的这些国家老百姓成千上万的人无辜的死亡。

一种物品如果没有使用价值，就是无用之物，是不能有价值的。综上所述，中国经济学存在大量错误，几千年来都是这样，没有人会主动愿意去改正自己的错误，一直坚持错误，除非实在没有任何办法了才有这样可能纠正自己的错误，这就是中国经济学的特点。

在那个寒风刺骨的三九天，把那资本家和他十五、六岁的女儿找来，让他女儿脱成一层单衣站在窗外寒风中，我们和那资本家坐在屋里火炉边烤火，让他交代是否在什么地方还藏匿了财产，同时一直让他女儿在窗外寒风中站着挨冻，冻得脸色发青浑身颤抖……公私合营，这一运动彻底消灭了中国自晚清洋务运动以来产生的那批民族企业家。中国人都有这样的感慨，为什么我们在国力并不雄厚，人民并不富裕的情况下，宁可自己受穷，倾尽国力去支援一些国家，却并没有得到友谊。四、至今还坚持错误，不肯改造错误，强盗逻辑目前在我国出现了大规模的国进民退的狂潮，在钢铁、化工、煤炭、石油、民航、公路、金融、证券、保险、房地产、邮政等等几乎所有的有利可图的领域，民营企业都被挤垮或被强制低价收购，全国国有企业(非金融)的总资产从几年前的几万亿发展为2008年的42.55万亿元，估计2010年将达到近百万亿。作者系美国哈佛大学经济学博士 进入专题： 中国 经济学 。公元1500年时，世界最富国家和最穷国家人均GDP比大概是3倍左右，现在最富国家和最穷国家差距可能有400多倍。国有企业不到运行不下去、开不出工资，谁也不想去卖它。

这个理论假定，是有现实依据的。这一切都表明中华民族偏爱犯错误，坚持错误，把错误当成真理，又把真理当成错误来批评。

随着私营经济烟消云散，商人这个群体也在中国大陆土崩瓦解了。中华民族是一个勤劳的民族，可是这样的勤劳并没有给中国老百姓带来什么的好运气，恰恰相反，造成社会更大的动荡，民不聊生，水深火热。

他反复考虑，决定给李宗仁3万美元，并将此事报告了毛泽东。这个损失总计10多万元，就表示是无用之物，都腐烂了，不能有任何价值的，代表着负价值=10多万元。

据薄一波回忆，此前私营企业缴纳重税及摊派公债后的盈利率约为10%。于是，毛泽东让财政部部长李先念，从国库中提出12万美元现金。这就是毛泽东功盖天下的事迹。在地震中，张德胜的父亲遇难，房子倒了，但是庄稼还在。

由此可见，公私合营过程中公方确实利用自己的强势地位对民族资本家进行了巧取豪夺。那时经常看到的请假、窝工、抽烟、装病等现象均是这种私欲所产生的后果。

现在出现一种奇怪的悖论：眼睛盯的、心中想的其实都是那些坏的国有企业。什么无产阶级大公无私，全是瞎掰。

面对商品的腐烂、失去使用价值、负价值，马克思是怎么的态度，采取怎么的办法呢？马克思在《资本论》对商品的使用价值又补充说：铁会生锈，木会腐朽。那么时间长了以后会出现什么样的情况？很显然，最后大家的加工数量都一样：向最少的看齐，大家都加工70个零件。

周恩来派人联系张大千以还债为条件让其回国，要花2万美金买下他家属的藏品，还有2万美金称可以给其自行开销。这个事例可以用商品的公式表示：商品的价值=劳动产品（由死复生）+剩余价值=劳动产品（不能让油菜籽烂在地里）+剩余价值=商品的价值最大化二、公私合营，阻止市场交换，强盗逻辑首先要解释一下什么是阻止市场交换呢？就是有特权的人只允许自己做生意，进行商品的交换，别人是绝对不允许，叫违法经营。然而，任何朝代都不及中华人民共和国的最初三十年这样极端和彻底，也没有如此暴力和野蛮。而坏国有企业亏损、臃员，负债，又要以净产值的价格出卖，当然是卖不出去的。

什么是负价值呢？樊纲教授说：就是你得贴钱才能卖出去。比如安置工人，清偿债务，清理污染，这样才有人把企业接过去。

而此后开展的一系列政治运动则仍然延续着五反的极端化倾向，使他们因为历史问题不断被当作敌人遭到斗争、迫害。周恩来让刘仲容设法将12万美元现钞交到李宗仁手中，不要经过银行，也不要经过外人。

建国已经64年时间，至今也没有搞懂授人以鱼，不如授人以渔的经济学含义，不过在50年前有一位国画大师张大千用自己的行动回答了授人以鱼的经济学含义。他提出两个错误观点，一是消灭私有制，二是阶级斗争的理论，是很不受西方国家经济学家欢迎的，所以，马克思的价值学理论也同样不人们的欢迎。

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